土皇公公管四季的故事

中國古典異類婚姻----陰婚

清末民初的北京仍有陰婚風俗的殘余現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨尸”，男、女兩家親家，謂之“骨尸親”。早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷里的鼓樂吵醒，原來是“搭骨尸”的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以后，還有仿照“文明結婚”儀式，用西樂隊前導，后邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛“新娘”照片。 

　　婚俗儀式 由于死人結婚混雜了紅、白兩事的禮儀，各當事人又各有主張，陰婚儀式始終沒有形成定例。 

　　通常情況下，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒�！薄�龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝一般都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一周，即由鼓樂前導，送至附近空地焚化。 

　　陰婚并不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。

　　花轎到達女方后，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。 
　　喜轎回到男方后，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放于喜房炕上的供桌，與“新郎”并列。并用紅頭繩將兩幅照片拴起來，(取月老牽紅線之意)，并復上紅、黃兩色的彩綢�！昂媳�酒”、“子孫餃子”、“長壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。以后再選個宜破土安葬的好日子，女方起靈安指定的時辰葬入男方墳的旁邊，并且兩個棺柩要挨上槽幫，才算并骨合葬。

如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。 

　　舉行了以上儀式之后，擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出后，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，高高揚起花紅紙錢。男方則在墳側挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入以達到“夫妻”并骨合葬的目的。

　　葬罷，即在墳墓前陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。此后，男女兩方便當做親家來往。 

　　一般說來，陰婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。 

　　因為陰婚的放定多是一次性的，所以沒有大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。

十八層地獄名稱，地獄有哪十八層，十八層地獄分別叫什么名字

十八層地獄（或稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁）是地獄名稱。中國民間傳說閻羅王為地獄之首，屬下的十八位判官分別主管十八層地獄。在佛教傳入中國后，為道教所沿用和解釋。

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