納西族----簡介

   納西族主要聚居于云南省麗江納西族自治縣，其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個支系，大約在公元三世紀遷徙到麗江地區定居下來。
    
    納西族講納西語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分東、西兩種方言。以金沙江為界，西部約20萬人，內部能互相通話；東部中又分為三部分，各有土語，互相通話有困難。
    
    早在一千多年前，納西族人就創制了古老的原始象形文字--東巴文和一種音節文字哥巴文，這是至今世界上少有的還流傳的民間活的象形文字。用這種文字寫成的典籍稱為<<東巴經>>，中國藏有9000冊左右，世界其它各國藏有1.1萬冊左右。1957年設計了以拉丁字母為基礎的拼音文字方案，現在通用漢文。
    
    納西族人以從事農業生產為主，種植水稻、玉米、土豆、麥、豆類和棉、麻等。金沙江兩岸是林區;玉龍山區植物種類多，被譽為植物寶庫。手工業也有發展，“麗江馬”聞名全國�，F已有機修、采煤、發電、化肥、電機、輕工等中、小企業。金沙江兩岸出產多種藥材和特產。 


納西族----歷史

    納西族是中國的一個古老的民族，是古代羌人向南遷徙的一個支系。納西這一族名來源于古代髦人的一個部落名。其先民在晉代史籍中稱“摩沙夷”、“磨些”，意思是“牧牛人”。他們先向南遷至岷江上游，又像西南方向遷到雅壟江流域，后又西遷至金沙江上游。唐代，他們聚集在麗江、永寧一帶，先后被吐蕃（藏族）和南詔（彝族和白族的先民）所統治。三國時內部已有階級分化，唐初曾建立越析詔（磨些詔），為六詔之一，后為南詔所滅。南詔統治者曾將上萬戶的磨些人遷到昆川地區，這些磨些人后來與白族融合。明初，不少戍邊的漢人也融合到納西族中。從明朝到清朝，一些首領先后被中央王朝授予世襲封建土司官職，其管轄地區基本上都已進入封建領主制發展階段。尤其是清初實行“改土歸流”后，納西族封建社會得到進一步發展。新中國成立后根據本民族的意愿統一定名為納西。納西族人在自己民族的發展過程中，創造了燦爛的民族文化。產生于公元7世紀的東巴文，是目前世界上僅存的仍在使用的象形文字。用東巴文書寫的東巴教經典的《東巴經》，是研究納西族社會發展歷史的珍貴資料。 


納西族----禮儀

    納西族很重視人際關系，重感情交往，患難與共，講求禮尚往來。尊老愛幼是納西族的美德。老人在家中具有很高的地位，倍受尊重。凡遇天災人禍，婚喪嫁聚，親友村鄰都會主動接濟幫助，不計報酬。好客是納西族的傳統美德，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。若村中或家里來了客人，男女老少都會起來打招呼，熱情讓坐。在家里，年青人要先顧老人吃和睡，要給老人端洗臉水、洗腳水，此種美德世代相傳。

維吾爾族--簡 介  


 

    在中國西北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族�！熬S吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。
    
    維吾爾族有自己的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。建國后，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字并用。
    
    維吾爾族以農業為主，種植棉花、小麥、玉米、水稻等農作物。此外還擅長園林藝術。中國最大面積的葡萄生產基地，即葡萄溝就在離新疆維吾爾族自治區首府烏魯木齊東南184公里的吐魯番盆地。
    
    維吾爾族有自己獨特的文化藝術，故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
    
    喀什“巴扎”
    
    俗話說，到新疆不到喀什，等于沒到新疆，到喀什不看“巴扎”，等于沒有到喀什�？κ玻�是個有著千年以上歷史的古城。早在漢唐時期，這個“絲綢之路”上最大的驛站，已是活躍的國際集市了。遠道而來的羅馬、波斯、印度的商隊和內地川陜等地的馬幫云集于此，進行貿易往來。如今，喀什約有人口30余萬。城內高樓矗立。著名的艾提尕清真寺周圍輻射狀街巷上，密布著國營商店和個體手工業店鋪與攤販，經銷著國內外的名貴商品。然而，它們卻無法取代那傳統的七日一集的大“巴扎”。
    
    “巴扎”，是維吾爾族的傳統貿易集市。喀什大巴扎，中心在城區東南的喀什噶爾河畔。每逢星期日集期，來自四面八方的人流、物資云集。從一般農副產品到價值很高的工藝品，應有盡有，并按種類分市排列。上午時分，巴扎漸入高潮，人們摩肩接踵，川流不息。在行人中還有少數婦女蒙著面巾。
    
    巴扎上，與人們衣著有關的紡織品和皮毛，是引人注目的商品之一。這里，除了來自新疆和內地的各種花色布匹之外，大量的是應時的真絲綢和化纖織品。尤其是來自蘇州和巴基斯坦的喬其絨，更是維吾爾族中青年婦女爭相購買的暢銷品。
    
    地毯，是巴扎集市上的又一宗重要商品。新疆地毯以其優良的質地，精美的圖案和鮮艷的色澤蜚聲中外。而喀什又是新疆優質地毯的主要產地之一。近年來，隨著城鄉經濟的發展，地毯幾乎成為各族人民喜愛的家庭裝飾品，因此，地毯格外走俏。
    
    維吾爾族工匠技術精湛，巴扎上的各種手工藝品，充分顯示出了他們的聰明才智。玉雕、腰刀、日用銅器、木器、陶瓷、首飾、花帽、服飾等，大都線條流暢，色彩鮮艷，做工非常精細，散發著濃郁的民族生活氣息。
    
    在巴扎集市的商店里還有知名的和不知名的民間樂器，供人觀賞挑選。如制作精致的獨它爾、彈拔爾、熱瓦甫、薩塔、揚琴、艾捷克、胡西塔爾、嗩吶、笛子、手鼓等。這些維吾爾族的民間樂器，都是在古典樂器的基礎上，并借鑒中外樂器而發展起來的。
    
    在大巴扎的邊緣，一塊很大的場地中，擠滿了牲畜，這就是專門的牲畜巴扎。南疆的毛驢。體小勁大，是維吾爾族農村最主要的交通工具。如今，它也成了內地一些省區前來購買的重要商品。
    
    新疆是著名的瓜果之鄉，每當瓜熟果紅的季節，巴扎上到處都散發著誘人芳香的瓜果攤。�？吹揭恍┠w色不同的外國游客，頭上頂著小花帽，手里拿羊肉串，或新鮮瓜果，邊吃邊聊，異常的興奮和愜意。